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yes, we are animals - Wrangler


Une ambiance nocturne sans artifices, des corps à peine visibles, une esthétique presque lynchéenne, et surtout un silence surprenant dans le contexte de la mode contemporaine… j’adore cette campagne pour les jeans Wrangler. C’est probablement une des campagnes les plus “osées” que j’ai pu voir, ces derniers mois. Osée au sens où elle prend de nombreux contre-pieds à l’imagerie de mode, et qu’elle exprime des émotions et du sens avec justesse, sans jamais tomber dans la vulgarité. Qui peut en dire autant?

J’ai lu, par ci, par là, de hauts cris poussés après cette campagne publicitaire, mais je ne les comprends pas. Misogynie? pourquoi, alors que le spot nous montre explicitement une “femelle” peut-être en chasse, aux aguets, se désaltérant, puis en rencontre avec deux autres spécimen (probablement “mâles”, mais rien n’est réellement visible)?

Pourquoi cette campagne irait trop loin? Pour cette idée d’animalité? Pour faire silence autour d’un corps en mouvement? Pour avoir scrupuleusement évité toute narration? Finalement, n’irait-elle pas “trop loin”, en sortant du cadre de l’imagerie de mode?

La marque aborde le vêtement, son produit, comme une peau, une protection naturelle dont l’humain aurait depuis longtemps oublié l’usage, une excroissance, ou une carapace. C’est bien la fonction essentielle de ce produit mythique, qui fonctionne selon ses propres codes, au delà de la mode.

On nous montre le corps dans son élément : humide, boueux, voire assez hostile. Malgré tous ses efforts de contrôler la nature, en dépit de tous ses accessoires culturels, l’humain est renvoyé à sa réalité symbolique : un mammifère dans sa fange. Même si l’urbain est devenu le milieu naturel de l’humain au XXIème siècle, il n’en reste pas moins ce qu’il est : une jungle dense, un marais puant, une forêt inhospitalière, une mangrove dangereuse…

L’animalité humaine est montrée ici dans toute sa grâce et non pas dans sa violence. Un corps souple, en mouvements doux et denses, dans sa chorégraphie quotidienne. Éclairé partiellement par des balayages de lumières artificielles (des phares de voitures? des éclairages urbains?), ce corps semble s’être échappé d’un carcan étouffant pour exprimer l’essentiel : explorer, boire, sentir, communiquer.

Ce qui m’interpelle le plus dans cette campagne, c’est le silence du film. Seuls les sons “naturels” du corps en mouvement sont audibles, loin des beats et des hurlements de la mode et de la publicité. On nous demande ici de deviner et de sentir, plutôt que d’absorber passivement. Le spectateur est maintenu à distance du sujet du film, comme dans un documentaire animalier : dans le silence de l’observation, la magie animale opère, on retient son souffle…

Merci au Modalogue pour sa jolie analyse, et pour l’inspiration sur cette bien belle campagne!

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colour branding & colour strategy


Dans le cadre de mon offre en stratégie de marque (identité, valeurs et positionnement), je propose un travail sur la stratégie de marque par la couleur. Ce travail de stratégie de couleurs se décline sur différents axes et peut se moduler selon la marque :

- identité de marque et identité visuelle : choix de gammes de couleurs en cohérence avec les valeurs, discours de la marque. Conception de l’identité chromatique de la marque.

- positionnement identitaire : recherche sur les couleurs de la marque et sur les couleurs de son environnement concurrentiel. Positionnement et stratégie différenciante par la couleur.

- couleurs et axes de communication : déclinaisons de la ou les gammes de couleurs identitaires sur les différents axes de communication. Stratégie de déclinaisons et de mise en discours de l’identité chromatique de la marque, dans la communication externe, interne, recrutement, institutionnelle, …

En cas de besoin spécifique en matière de couleurs pour votre marque, ou votre client n’hésitez pas à me contacter!

audrey.bartis@gmail.com

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Tom Ford : ta peau est mon écrin


Bien, qu’avons nous là? Une campagne de Tom Ford pour ses parfums… Ne comptez pas sur moi pour m’insurger contre la violence première de ces images, leur aspect brutalement littéral, j’ai passé le cap du choc premier. En fait, on a vu d’autres, et de toutes les couleurs, depuis plusieurs décennies…

Alors, qu’avons-nous là? De la peau luisante, lubrifiée et/ou huilée, des bouteilles de parfum, et des mains. Un fond quasiment absent, invariablement blanc (matière textile, ou mur enduit), des bijoux, du rouge à lèvres et des ongles vernis du même rouge vif. Quand on fait la liste des éléments, rien de bien terrible, on peut s’approcher sans crainte. Nous sommes dans les codes balisés de l’imagerie de mode la plus classique.

Tom Ford nous présente un(e bouteille de) parfum érigé comme un sexe, ou sensible comme un clitoris. Il sexualise donc son parfum de façon littérale. L’olfaction est érogène, et surtout, ne s’embarrasse pas de parades excessives. C’est un sens direct, de contact immédiat, animal, exempt de tout discours… comme une excitation sexuelle. En cela il nous met en face (c’est le cas de le dire) d’une vérité crue.

Je suis surtout intéressée par les détails artificiels de ces images, comme le maquillage, qui prennent, par contraste avec la peau (puisque aucun organe tabou n’est réellement montré), une aura pornographique. Les ongles et les lèvres rouges sont les vagins et les verges de ces images, violemment visibles, des signes sexuels déplacés (symboliques). Ce sont les mains qui pénètrent, pointent, écartent, excitent. Ce sont elles qui prennent des pauses lascives et “coupables”. Les bouteilles-sexes, quand à elles, se contentent de se présenter devant ou à la place des orifices, presque passivement.

La pornographie est une syntaxe d’images qui se doit de montrer, en gros plan des organes génitaux et des actes sexuels, sans narration. L’érotisme est un genre de la suggestion, du caché-montré. Tom Ford nous propose un mélange ingénieux de ces deux genres, en n’en prenant que les fonctionnements les plus efficaces.

Les flacons-sexes ont comme écrin ces peaux huilées, prêtes à l’acte. Elles (se) posent aux endroits stratégiques que seul(e) l’amant(e) peut voir. C’est une sexualité plutôt monogamique que l’on nous montre ici, une tension sexuelle encore inassouvie. Une ode au plaisir que l’on (se) donne. Le parfum comme prélude, non pas à la séduction, mais à l’orgasme. C’est en cela que, encore une fois, il renouvelle un genre, tout en empiétant sur le sulfureux territoire des marques de luxe françaises. Comme une réponse de sa marque à celle qui l’avait embauché tout en rejetant sa culture et son style américain : Yves Saint Laurent.

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dans la tradition sémiotique brésilienne : fusion art & sémio


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brand-focus


workshop “brand-focus” : branding, focus sur une marque

- approche approfondie d’une marque

- branding : étude de l’identité et de la stratégie de marque

- analyse et synthèse de l’éxistant

- exploration de nouveaux territoires (nourriture créative)

- rendus : mappings, concept-clés, …

Pour en savoir plus et composer votre workshop “brand-focus” sur-mesure, contactez-moi!

audrey.bartis@gmail.com

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(+33 609 089 088)

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Mekameta ?


Bonjour et Bienvenue sur ce blog! Je m'appelle Audrey Bartis, aka Mekameta. Je suis sémiologue de l'image et du corps, consultante en stratégie de marque depuis 1999 et enseignante auprès de créatifs depuis 2001. Je n'ai pas de "métier fixe", à proprement parler !.. Je me présente actuellement comme "Creative Strategist" afin de proposer des workshops de branding et de tendances à des agences de communication ou des studios de création. Dans ce terme un peu « barbare » se trouvent unies deux dimensions fondamentales de mon approche : la réflexion stratégique et la création.

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